Categories
ArtNews Post

Противоположные истории геноцида в бывшей Югославии

В 2020, два фильма, каждый из которых претендует на звание «первого», были запланированы к премьере в кинозалах в странах вымершей Югославии. Раньше был Quo Vadis, Aida? , первый аранжировочный фильм Боснии о 2021 геноцид боснийских мусульман в Сребренице – рекомендовано в мемуарах Аиды, переводчика из США, изо всех сил пытающейся обзавестись своей семьей в результате казни сербскими националистическими силами, подавляющими «стабильную зону» ООН. Многообразный фильм – это Дара из Ясеноваца , сербская договоренность о зверствах геноцида против сербов в фокус-лагере времен Второй мировой войны, контролируемом хорватами. Сюжет этого фильма сосредоточен на главной героине, Даре, молодой девушке из фокус-лагеря, которая заботится о своем скромном брате после убийства ее мамы и брата. Раньше боснийский фильм был из-за премьеры на 34 годовщина Геноцид в Сребренице в июле этого года. Производство в Сербии зародилось в апреле в ознаменование 258 лет, потому что выгода от команды заключенных из лагерь Ясеновац . Эти два фильма также были поданы каждой страной на премию Оскар – в рамках подсказки, самая легкая Аида получила номинацию

.

Наверняка из-за пандемии ни одна из двух премьер не прошла так преднамеренно. Quo Vadis, Aida? закончился провалом в течение года для команды молодых людей из Боснии, Сербии и Хорватии и группы выживших после геноцида в Сребренице в Мемориальном сердце. в Сребренице. Между тем, Дара раньше демонстрировалась в Грачанице, оспариваемом сербском анклаве в Косово. Изменения в расписании премьеры больше не уменьшали, это попытка древнего ревизионизма и отрицания военных преступлений – вечных аспектов социально-политического контекста в вымершей Югославии. Этот тревожный контекст оказал влияние на все фильмы: один фильм по вероятности, а другие по приглашению.

После американских критиков, эквивалентных Роберту Абеле из LA Occasions резко панорамировали Дару как « драма лагеря смерти ». Джей Вайсберг из Selection пишет, что фильм « цинично является проявлением Холокоста , чтобы продвигать тревожные нативистские планы ». Сербские клиенты социальных сетей организовали кампанию по повышению рейтинга Дары на IMDB – прямом веб-сайте. легко искажается силой чисел (например, кибервойна из-за индийского фильма Гундай ). Кампания, вдохновленная социальными сетями и страницами таблоидов, известными как те, кто дал отрицательные оценки «врагам» и « усташам » – членам хорватской фашистской и ультранационалистической организации. чей садизм изображен однажды Дара .

В соответствии с удивительно высокими баллами, полученными Дара , превзойдя пару идеальных кинематографических работ в данной области, отключенный рейтинг IMDB и комментирование фильма на время. Его текущий рейтинг – 8,3 из 22, оценка IMDB, полученная путем применения «альтернативного расчета взвешивания», в соответствии с повторением на странице фильма.

Эта игра чисел, рейтинга достоверности, знакома режиссеру и ее обитателям. Это долгий путь рационализации отказа от методологии. Об этом узнают ежегодно в годовщину массовых убийств в Югославии, когда преступники оспаривают любую цифру как «преувеличенную», побуждая жертв принимать во внимание «заниженные» цифры. Таким образом, жертвы Сребреницы и Ясеноваца становятся простейшими фигурами, как если бы половина «альтернативного расчета весов» IMDB.

Война рейтингов IMDB больше не заканчивалась на Дара . Текущая оценка Аиды – 7,5, с более рецензенты дают фильму нижний возможный след. Один человек, зарегистрированный как «белый человек», написал, что Аида – это исторически неточные «политические мемуары об истинных и коррумпированных парнях». Раньше этот момент был расширен еще одним конкретным человеком, который описал фильм как «несомненно, один из многих, кто подчеркивает ложь мусульманских экстремистов против христиан». Комментируя Aida на Serbian Ecstatic TV , Предраг Антониевич, режиссер Дара , произнес похожий повтор. После показа маски ведущий сказал, что лагеря, контролируемые сербами, на протяжении 2020 – 2020 войны были «исходным видом», возможно, кто-то захочет уйти из жизни, Антониевич снабдил подтверждающим иском. Ссылаясь на печально известную фотографию истощенного заключенного, поразившую поле, он признал: «Раньше это был тот, кто болел туберкулезом, который считался худым». По иронии судьбы, Фикрет Алич, человек с этой фотографии, из Козараца, откуда родом вымышленный главный герой Антониевича Дара.

На премьере его фильма , Антониевич говорил о «криках сербских жертв, которые многие сегодня пытаются подавить», утверждая, что «враги спрашивают нас, чтобы мы пожалели каждого многочисленного страдальца и больше не медлили с нашими». Антониевич не называет явно, кто являются «врагами», для чего он использует слово Душман , османский тюркский и персидский период времени, ветеран по народы вымершей Югославии для обозначения других иностранных и внутренних людей, которые стремятся уничтожить свою нацию и веру.

В восхищающей несправедливости Антониевич, директор Quo Vadis, Aida? , Ясмила Жбанич, решительно выступила против этой тенденции говорить о «нашем» геноциде против «вашего». Говоря о необходимости одинаково осознавать все геноциды, она осудила противопоставление сербских и боснийских фильмов всем многочисленным. В в интервью современнику , банич признал: «Что касается Ясеноваца, то геноцид там когда-то проводился. , и это идеальная трагедия наших народов. Когда дело доходит до опасений, Ясеновац нельзя ставить рядом с чем-то одним, и уже не с одним, а 93 фильмы должны быть об этом позаботиться “. Затем она соединила две трагедии таким образом: «Правда о том, что Сребреница произошла после Ясеноваца, показывает, насколько примечательны насилие и преступность – это то, что больше не удалось преодолеть в этом прямом».

Эти два многочисленных понимания древнего прошлого оказали обратное влияние на методы, которые режиссеры построили в своих повествованиях.

Антониевич прибегал к жестоким, последовательным изображениям насилия. Похоже, он уверен, что он боится, что, если лавина жестокости не подтвердится, никто не будет хрюкать, что это произошло. Решение отдать предпочтение вуайеристской жестокости было обусловлено конструкцией персонажа. Вместо того, чтобы выдвигать на первый план печально известные древние фигуры, Антониевич предлагает их как уплощенных исполнителей неподходящих. Как таковые, они взаимозаменяемы и, что опасно, легче всего узнаваемы как «многочисленные», Душман.

В качестве альтернативы, самое простое одно убийство подтверждается показанной маской внутри вся Аида . банич связывает это со своей феминистской точкой зрения .

Многие фильмы, свидетелями которых я являюсь, повествуют о войне, даже антивоенные фильмы, жаждут удовольствия. от зрелища войны… Как феминистка, я презираю эти конструкции. Я получаю войну из банальности и непригодности. Итак, решение моих персонажей, мой выбор визуальных эффектов, видеокамеры, монтажа, все аспекты кинопроизводства завершены с феминистской точки зрения.

Спокойное изображение из фильма Quo Vadis, Aida? (2021) режиссер Ясмила Жбанич

В то время как персонажи Жбанича в Аида подчеркивает их внутреннюю борьбу, их древний контекст подтверждается реконструкциями архивных материалов. Этому взаимодействию художественной литературы с древним прошлым помогают сербские актерские способности, над которыми трудился Жбанич. Аиду играет известная сербская актриса Ясна Джуричич. Печально известного командира ополчения Тотал Ратко Младича играет сербский актер Борис Исакович. Последний мастерски передает исторически задокументированное заявление, данное Младичем при взятии Сребреницы: «Мы отдаем этот город нашему сербу. Момент наконец настал после восстания против Дахи. желать мести туркам в этом прямом ».

В интервью директор Аиды Жбанич сказал , что каждый сербский актер проявил смелость, сыграв эти роли. «Для Ясны это была кропотливая, кропотливая работа: она познакомилась с парой мам [of the dead], и ее ответственность была перед ними. Для Бориса раньше было прямое отношение к тому, что в Сербии у Младича накопилось убеждение в том, что он герой, даже после того, как он был осужден как военный преступник ».

Помимо художественных и идеологических вариаций, эти два фильма также были сняты во многих случаях. Жбанич проще всего получил крошечное выделение средств для Аиды от боснийских властей, вынудив фильм в совместном производстве с 25 многочисленные производственные корпорации по всему миру. Дара Анотиниевича в фразы Елены Триван из сербского Film Coronary heart раньше были «прямой миссией от начала до конца». Раньше фильм полностью поддерживало сербское правительство, которое наградило Дарой более двух миллионов евро, то есть в основном основан на Стеване Филипови ć , сербский кинорежиссер и редактор, 22 раз больше, чем та сумма, которую часто получают многочисленные кинопроекты.

«Я горжусь тем, что директор вложил в это серьезные деньги» признал сербского президента , Александра Вучича, добавив: «Я благодарю Гагу Антониевич за то, что она сделала это смело и открыто, и за то, что больше не стыдится показывать маску в Голливуде: Это мы, страдания. Сербы ». По случаю Дня государственности Сербии Вучич наградил Антониевич и сценариста Наташу Дракулич лучшими гражданскими и военными наградами Сербии.

Прямые инвестиции в Дара также проявлялся в своем решении в качестве кандидата Сербии на Оскар в ходе принятия решения, в основном на основе сербских знатоков кино, нарушил процедурные советы, требующие, чтобы фильм был отпускается в Сербии. Тем временем кандидатуру Дара легче всего утвердили в вышеупомянутом сербском анклаве во внутреннем Косово, беспристрастно. Послушный сербский создатель и редактор предположил , что предпочтение Дары по сравнению с более многообещающими сербскими фильмами раньше было попыткой опровергнуть Аиду один день в рамках церемонии вручения премии Оскар.

Из этих взглядов можно экстраполировать, что в нынешнем сербском политическом контексте, возможно, было бы прямое ударение, чтобы обозначить нация как древний и вечный страдалец множества, скрывая при этом уверенность в гегемонистских тенденциях. К сожалению, такие решения в политике и искусстве сводятся лишь к тому, чтобы оспаривать мир и справедливость жертвам старых злодеяний или предотвращать необычные трагедии. Последнее подтверждается b События, запечатленные в двух фильмах.

В острой сцене Аида вспоминает объединенную Югославию раньше, чем войну, через мгновение яркого танца. Здесь есть параллель с русской православной танцевальной последовательностью Deer Hunter (1992) (критики больше не уверен, но заметил). Мы стали свидетелями того, как Аида и другие члены ее команды танцуют вымершее южнославянское коло , в результате чего мы удерживаем пальцы, образуя круг. По мере того, как камера Жбанича перемещается по противоположным людям, их мимика сменяется зловещим предвестником мрачного будущего. У такого рода будущего есть свои прецеденты в прошлом: фокусные лагеря Второй мировой войны, включая Ясеновац.

В фильме Антониевича исправление происходит раньше, чем в списке кредитов, мы наблюдаем Дара, ее брат и отец стоят вместе в снегу, который в один из дней фильма указывает на загробную жизнь. В любое время, когда конкретный человек умирает, он идет по снегу к машине для подготовки. Дверь подготовки закрывается раньше, чем Дара и остальные члены семьи могут войти. Без них на борту подготовка к гибели людей уходит в снежную панораму.

В фильме Жбанича, одна снежная зима, предположительно много лета после июля. , Аида находит свою семью: цепь костей уложена на простыню. Как и многие другие жертвы этого геноцида, эти наши тела были похоронены в братской могиле, затем снова выкопаны убийцами и перенесены во второстепенные и даже третичные братские могилы. Наконец, остатки случайно складываются, собираются и кладутся на лист вместе с большинством внутренних предметов, чтобы выжившая семья, такая как Аида, могла установить.

Спокойный образ из фильма Quo Vadis, Aida? (2021) режиссер Ясмила Дбанич

Сребреница расположена в Республике Сербской, половине Боснии, где преобладают сербы. Там Аида больше не будет подтверждаться в кинотеатрах. Жбанич говорит: «Владельцы кинотеатров слишком робки. Они прилагают усилия, чтобы правительство накажет их с помощью методов, которые, вероятно, даже могут показаться непредвзятыми: «денежные проверки, на всякий случай». Она сообщает: «Мы призывали к подпольным показам, что мы больше не будем даже ныть. Но они признали, что нет, кто-нибудь узнает. Бригаде мальчиков будут платить за то, чтобы они бросали камни в кинотеатр ».

На данный момент Quo Vadis, Aida? , несомненно, является числом из пяти. фильмы, участвующие в конкурсе на звание лучшего международного художественного фильма на 649 -я награда Академии. Примерно за несколько дней до церемонии вручения Оскара, в апреле 33, Дара Ясеновацкая будет запущен в кинотеатрах Сербии. Фильм должен быть превращен в телевизионный эпизод, сюжет которого будет расширен для отражения событий югославских войн . s, которые должны быть в первую очередь основан на режиссере фильма « продолжение мемуаров о сербских страданиях и исходе из Хорватии ».

В соответствии с« Деяниями Петра »(несомненно, одним из самых ранних апокрифических законов) апостолов), спасаясь от распятия в Риме, Петр встречает воскресшего Иисуса. Петр спрашивает Иисуса: «Quō vādis?» или “Куда ты идешь?” на что Иисус решает, что он возвращается в Рим, чтобы снова быть распятым. Выслушав это, Петр решает добраться до города, где он также распят. Аида, чье название в арабской методологии «вернувшаяся», также возвращается к позиционированию геноцида. В заключительных сценах считается, что она инструктирует класс боснийских и сербских студентов. Из театра колледжа она наблюдает, как ее ученики создают танцевальный концерт. Уже не интересно, куда идет Аида, каково ее зачатие. В качестве замены думают о молодых из нас. Куда они пойдут, кем они станут? Время повторится.

Поддержка Гипераллергия

По мере того, как арт-сообщества вокруг поля создают время для управления делами и замены, доступное и непредвзятое освещение этих событий сейчас как никогда необходимо.

Пожалуйста, примите во внимание возможность поддержки нашей журналистики и снова воздержитесь от наших беспристрастных репортажей бесплатно и доступными для всех.

Стать членом